伽蓝其实早有预料, 她迟早要面对人际关系复杂的局面，天神高高在上，八部众俯首帖耳, 在这种难以想象的阶级凌压中, 八部天然就服从于天神，受到近乎剥削的压制。

    八部天人在供奉天神时, 不像是供养君主，更像是祭祀神灵, 而且还是祭祀无所不能的□□明。

    天人已经足够强大，掌握着足以被凡人定义成“神”的力量, 可这样的天人还是远远比不上真正的天神, 天人只是有资格与神灵对话, 却几乎无法做出有效的抗议。

    即便在篇幅漫长的原著之中, 真正能够反抗天神并且取得效果的角色只有四位：同为天神的天女和吉祥天、天神的“分-身”婆雅稚，以及阿修罗王朵帕娣——而朵帕娣, 朵帕娣几乎是亿万年来最强大的天人, 她是奇迹。

    由此可见这个世界的底层逻辑是很粗暴的, 最基础的划分标准之一就是力量，力量决定了一切, 不论这力量是怎么来的，是感悟“梵”还是窃取宝器，是得到神恩还是统领军队，只要掌握力量……

    在这种情况下, 开了宇宙级别外挂的伽蓝天然就有着无比崇高的地位，所有天人都会服从她，她在人际关系上没有可以参考的范例。

    也许吉祥天可以？

    伽蓝见过几次吉祥天的办公，那真叫一个至高无上、唯我独尊, 这位天神是神域说一不一的现管，她的眼里看不到任何天人，理所当然地把弄着所有下属，就像是主人豢养猫狗——虽然这里的“猫狗”都爪尖牙利，但主人手里也架着一挺波纹疾走机-关-枪，还装备了艾哲红石防弹衣，可以说是降维打击。

    至于毗湿奴，唉，伽蓝都不想说这个老爹了，这一位太过超然，感悟“梵”已经感悟到了与宇宙合一的地步，他的身上可能都不剩下多少人性，只有满溢的神性（褒义），放在神龛里供着就行，到了关键的剧情节点再掏出来看看。

    系统：【芥蓝女士，你自己是怎么想的？我们的剧情只是刚开了一个头，在角色扮演之外你还有很漫长的时间，足足八九百年呢。】

    是啊，八九百年呢，这都能折合成九段人生了。

    伽蓝并不觉得高高在上的傲慢能带来永恒的快乐，她真正想要的是丰富充实的生活，看到这个世界的每个角落，掌握神奇玄妙的力量，结交有意思的人，体验有趣的事情……

    伽蓝最后也没和系统聊出一个明确的结果，她并不能确定未来的命运，也无法窥见剧情结束之后的结局，更有甚者，她也有想要隐瞒着系统的信念、那些只属于她本人的隐私。

    天神的荣光确实至高无上，但伽蓝也确实不喜欢俯瞰众生。

    *

    金翅鸟把摩侯罗伽部和夜叉部的孩子们带入了迦楼罗的地盘，有天女发话在前，迦楼罗王与紧那罗王都没有去和两个孩子计较，至于他们会不会给两人的老爹写信、事后又要怎样找回场子，那就不是现在的伽蓝能预料到的了。

    乌玛迦犁闯入嶂岳，这算是是一件可大可小的事情，要是愿意上升，那足够掀起四大部众的战争；要是宁事息人，几乎可以当做无事发生；不过按照如今这八部众的紧张程度，即便有天女的指令在，它也很可能成为一件押后清算的事件。

    伽蓝虽然也想到了这一点，但她本能地不愿去干涉八部众的内部事务，就好像一旦这么做，她会伤害到这个世界似的，能在端好一碗水的情况下做出判决就算是她目前最大程度的贡献……

    不过这些哲学的自我探讨只属于伽蓝和她的小系统，不必和外人探讨。

    深夜来临，迦楼罗的黄金巢中再一次举办了宴席，早晨的意外并没有让这个宴席减少几分欢乐，迦楼罗众欢欣鼓舞地敬仰着天女，虽然她的身后又多了两位陪客……两位非常不太受欢迎的陪客。

    伽蓝理所当然占据首座，两位八部王则在略低于她的一处高台上，那罗严和乌玛迦犁在更加低矮的平台，再往下就是前来参与筵席的迦楼罗部众和紧那罗部众，半数显露出了法相羽翅，这让他们的体积看起来要比正常人大出一倍。

    黄金巢内的装饰富丽堂皇，但所有参与宴会的人都是席地而坐，在这里，食物是被摆放在地面上的，因为足够丰盛，所以能够摆满宾客所在的平台，甚至让人寸步难行，据夜密苏摩介绍，这还是两部众中的一项传统——主人家最深情的挽留，就是用美食美酒堵住宾客离开的道路。

    这种席面听起来似乎有些古怪，实际上却相当气派奢靡，因为所有客人的位置都比侍者高，座位之间有着极大的落差，高台之间也有着十分明显的间距，侍从穿行在其中，从肩膀的位置给客人们呈上食物，绝不会出现哪个侍从比客人站得还要高的情况，且一座平台上的宾客也不会多于位，都是至交好友。

    伽蓝环顾四周，竟然产生了一种一览众山小的感觉，她的身边也摆满了放在高脚拖盘上的美食，侍从还源源不断地上菜，且因为她的位置很高，一低头就能望见侍从的头顶，看到他们簪满了发髻的缤纷花环，再加上流水一般进献的美食，那